種養(yǎng)花培養(yǎng)好心情

國(guó)人對(duì)花的熱愛(ài)，自古就比較濃烈。古人尤其對(duì)花卉的寓意頗有研究，將松、竹、梅很貼切地喻為“歲寒三友”，并把梅、竹，蘭、菊養(yǎng)花的好處，稱(chēng)為“四君子”，而大富大貴、金玉滿(mǎn)堂的代表非牡丹、海棠、玉蘭莫屬。

古代文人雅士尤為喜愛(ài)花草，唐代詩(shī)圣李白用“清水出美蓉，天然去雕飾”的詩(shī)句，贊美荷花，至今我們?nèi)园鸭儩嵜烂驳纳倥谩俺鏊饺亍眮?lái)形容。宋代文學(xué)家周敦頤更是愛(ài)蓮成癖，寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》，贊美蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。

不光國(guó)人愛(ài)花如癡，世界各地的人皆是如此。每個(gè)國(guó)家都有自己的國(guó)花及花語(yǔ)，將許多的人格魅力寄予花朵之上，以花為貴。普遍種植大量的花草樹(shù)木，不僅讓周?chē)h(huán)境美麗如畫(huà)，古今中外更是將愛(ài)花之情溢于言表。

養(yǎng)花可以提高注意力

人們?cè)谂囵B(yǎng)花卉時(shí)，由于在內(nèi)心深處熱愛(ài)花卉，便會(huì)比較認(rèn)真仔細(xì)地觀察花、莖、葉、果的生長(zhǎng)特點(diǎn)，集中精力掌握花的生活習(xí)性。比如說(shuō)，有的花卉很嬌嫩，就需要無(wú)微不至的呵護(hù)，這就需要集中注意力；而有的花卉雖然很好活，但若長(zhǎng)期不予理會(huì)，就會(huì)出現(xiàn)土壤緊繃、缺水等問(wèn)題，久而久之就會(huì)枯萎、死去。所以說(shuō)，培養(yǎng)花卉的時(shí)候，注意力只有集中，才能將花卉培養(yǎng)得生機(jī)勃勃，同時(shí)也提高了自己的注意力，兩全其美。

養(yǎng)花能開(kāi)發(fā)人的想象力

我們從古代文人雅士的許多作品中，就可以看出古人對(duì)花卉賦予了豐富的想象力，用花卉很形象地表露自己的內(nèi)心情感及希望。就拿唐代詩(shī)人賀知章的《詠柳》來(lái)說(shuō)，詩(shī)人把柳樹(shù)想象成一個(gè)婀娜多姿的女子，身系綠色腰帶，風(fēng)姿綽約。更有把水仙想象為“凌波仙子”養(yǎng)花的好處，作詩(shī)“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月”。把楓葉想象成“生命的霞光”，作有“楓葉干枝復(fù)萬(wàn)枝，江橋掩映暮帆遲”。許多諸如此類(lèi)的詩(shī)詞都表現(xiàn)了古人豐富的想象力。

養(yǎng)花能培養(yǎng)意志行動(dòng)能力

培養(yǎng)花卉的人肯定是打算把它養(yǎng)好，理應(yīng)會(huì)很好地照看它，因此增強(qiáng)了人的責(zé)任感。而在培養(yǎng)花卉過(guò)程中勢(shì)必會(huì)遇上如花蟲(chóng)害、生病的問(wèn)題，就需要找到醫(yī)治辦法，直至把花草的疑難雜癥解決了才善罷甘休。而在這樣的養(yǎng)花實(shí)踐活動(dòng)中，就培養(yǎng)了人的堅(jiān)定意志養(yǎng)花的好處，讓人不管在做任何事情的時(shí)候都會(huì)有自己明確的目的，不知不覺(jué)地就培養(yǎng)了養(yǎng)花人的果斷性、獨(dú)立性、堅(jiān)韌性和自制性。